VALGKOMMENTAR. I den offentlige debatten er hele innvandrergruppen som regel representert av pakistanske muslimer. Slik var det også på gårsdagens Fritt Ord-seminar om multikulturalisme og ytringsfrihetens grenser.
Shakil Rehman
Først en liten digresjon: Her om dagen kjørte jeg forbi Stovner videregående skole. Skolens navn var omkranset av tre ord: Stolt Variert Sammensveiset. Jeg ble helt betatt av den logoen og det var mange tanker som føk gjennom hodet. Det er slik jeg ønsker å se et flerkulturelt samfunn. Stolt, variert og sammensveiset. Norge er stolt og variert. Men er vi sammensveiset? Må vi absolutt være det? I et flerkulturelt samfunn er det viktig med trygghet og tillit. Det er viktig å diskutere multikulturalisme.
Jeg vet ikke hvordan det er inne på denne skolen. Jeg vet ikke hvor sammensveiset miljøet er og hva som er kriteriene for at elevene føler en tilhørighet til hverandre. Ut ifra det man leser i avisene så er minoritetsungdom i flertall på flere skoler i Groruddalen. Sikkert på Stovner også, tenker jeg. Hvem er de sammensveiset med? Har de bare venner blant minoritetsungdom eller har de også norske venner? Er det et problem hvis de har kun utenlandske venner eller at de lever i gettolignende tilstander? Det hadde vært veldig interessant å snakke med en lærer fra denne skolen.
For meg er det ikke noe problem med gettoer fordi det er normalt at man søker et fellesskap bygd på noen preferanser man deler. Det kan være gettoer bygd rundt fellesnevnere som kultur, religion eller status. Problemene oppstår hvis man utestenger, mobber eller saboterer andre fellesskap pga holdninger som bygger på fordommer om andre. Det er fordommene man må til livs og ikke fellesskapet. Fordommer skaper mistenkeliggjøring og utrygghet. For å skape et sammensveiset samfunn må det stilles krav.
Nå til hovedtemaet: I et flerkulturelt samfunn er det viktig at både majoriteten og de forskjellige minoritetene føler at de blir godt representert og tatt vare på. Innvandrerorganisasjoner og innvandrerpolitikere har hovedsakelig vært muslimske og konservative. De pakistanske har dominert. Jeg har savnet spanske, chilenske, tyrkiske og andre nye landsmenn. Først og fremst har jeg savnet innvandrerrepresentanter med en liberal agenda. Det å ha liberale holdninger er alfa og omega for å skape en sammensveising.
De muslimske representantene og politikerne har ofte vært uklare når det gjelder ukultur, og har forsøkt å bagatellisere i mange år. De har dobbeltkommunisert og prøvd å virke liberale. Det har skapt en frustrasjon blant både majoriteten og liberale minoriteter. Hendelsen på Grønland nylig mot et homofilt par viser intoleransen mange konservative muslimer føler for andre livssyn. Slike holdninger burde ha blitt konfrontert for mange år siden, men innvandrerrepresentantene har vært hyklerske og ikke villige til å ta tak i religion og fordommer.
Jeg ser at det er et demokratisk problem at det ikke finnes liberale, sekulære innvandrerorganisasjoner og politikere som kan sende et signal til majoriteten og til ungdom om at slikt tolereres ikke, og samtidig konfrontere det menneskesynet i religioner som tillater at enkelte kan sette seg selv over andre mennesker.
På Fritt Ords seminar om multikulturalisme og ytringsfrihetens grenser mandag 31. august stilte Arbeiderpartiet og Venstre med hver sin innvandrerrepresentant. Jeg synes det var merkelig at de to danske forfatterne satt alene i panelet med to unge pakistanske politikere. Det virket lite innsiktsfullt og lite seriøst av Fritt Ord. I en så viktig debatt ville jeg ha ønsket at det også satt minst en forsker fra Norge der.
Unge Hadia Tadjik fra Ap synes jeg gjorde en god figur uansett, og viste en selvkritisk egenskap som jeg har savnet lenge blant innvandrerpolitikere. Jeg måtte gripe mikrofonen da Venstres Abid Raja med sin sedvanlige useriøse stil avsporet debatten og begynte å angripe ene og alene Ap for å ha vannet ut rasistbegrepet i integreringsdebatten.
Et av de største problemene i debatten har vært at en del konservative pakistanske representanter med Raja i spissen, selv har bremset opplysningsforsøk mot muslimske miljøer ved å komme med rasistbeskyldninger. Det har frustrert mange liberale innvandrere. Men de har ikke vært representert i offentligheten. Det ble derfor uholdbart for meg å sitte stille når Ap fikk all skylda og Raja tok æren for å komme med kritikk mot ukultur.
Integreringsdebatten er en viktig debatt. Vi skylder de kommende generasjoner å skape et miljø som bygger på omtanke og kunnskap. Derfor er det viktig å stille krav til deltakere i debatten. Integrasjonen vil være vellykket når innvandrere deltar i flere felt enn bare i innvandrerrelaterte spørsmål. Men frem til da bør vi kreve ærlighet, liberale holdninger og idealisme fra de som deltar i integreringsspørsmål. Her har både politiske partier og media et moralsk ansvar for hvem de plukker ut til å gi innvandrere et ansikt.
- Tidligere valgkommentarer av Rehman kan du lese her: Retten til å være tokulturell, om kritikk.
Jeg skal være oppriktig : Tålmodigheten med denne type blaha er etter alt å dømme meget tynn. Jeg forstår ikke hva du vil oppnå. Eksakt hvor grensene går for akseptanse på ulike nivåer i det norske samfunnet, vet jeg ikke. Men de finns, de er udiskutable og skarpe muligens nådeløse og subtile. Det som kreves er en positiv omfavnelse av norske verdier og sosiale koder. Nøling og relativisme som jeg opplever at du gir uttrykk for, har ingen plass. En tredje mulitkulturalistisk posisjon blir faktisk nesten en provokasjon. I mine øyne er iraneren fra Frp, dekkforhandleren og komidama mer enn godkjent mens Hadia, Raja, Usman og en mengde andre er fullstendig offside.
Jeg vet ikke hvorfor det er slik: Men integrering er ikke en rasjonell eller liberal prosess; det er helt andre størrelser i sving.
Som “heilnorsk” er jeg slettes ikke sikker på om jeg oppfyller EDs krav om en “positiv omfavnelse av norske verdier og sosiale koder”.
Jeg har bestandig vært i opposisjon til det kvelende likhetsregime jeg mener eksisterer i Norge, dvs. sosialdemokratiet, og som gjennomsyrer alle arenaer fra skolen til media til idrett til folks generelle sosiale og politiske holdninger osv.
Som liberalist ble jeg fort klar over at jeg utgjorde en av de minste politiske minoritetene i dette landet, og som individ tilhører jeg den aller minste minoriteten i Norge. Det har imidlertid aldri falt meg inn at jeg kanskje bare er for dårlig integrert!
Det er forsåvidt et intressant innspill – men samtidig et akademisk ökseskaft da kravet på deg som “norsking” uansett hvilken outrert ideologi du har på langt när er det samme som på tilflyttede etnisiteter – hvilket er det altoverskyggende relevante. Jeg fölte meg i samme utfrosne situasjon når jeg holdt monologer om Ayn Rand tullet feks men det har ikke noe med norsk identitet å gjöre over hodet.
Har ikke kompetanse til å sette rett ord på rett sak i dette minefeltet, jeg bare forsöker si det som det er. Jeg er helt sikker på at vi alle innerst inne sliter med disse funderingene. Å pöse på med med enda större innvandring nå fratar individene å bearbeide disse traumaene. Da blir det forsvarsmekanismer og backlash.
Ayn Rand tilhengere er jo ikke skikkelige nordmenn. Det er dog slående hvordan både Ayn Rand, Robert Nozick, Milton Friedman, David Friedman, Murray Rothbard og Von Mises tilhørte samme etnisitet.
Hei ED,
Kan hende jeg var litt utydelig i denne kommentaren pga at jeg noen ganger tar det for gitt at lesere kjenner meg og min misjon de siste 3-4 årene. Jeg er like lite multikulturalist som rasist. Utrolig nok har jeg fått slengt indirekte rasist beskyldninger etter meg av Raja og andre konservative talsmenn pga mine forsøk på å freme opplysningstidens idealer. Jeg vil ha et multietnisk samfunn med mange nasjonaliteter. Det betyr ikke multikulturalisme dvs at alle kulturer er like og fortjener respekt. Integreringsdebatten var veldig enkel i utgangspunktet men ble gjort komplisert av konservative muslimske talsmenn som Raja og folk fra venstresiden. Isteden for at talsmenn skulle ta til seg kritikk for manglende menneskerettighetsidealer så gikk de til angrep og kalte all kritikk for stigmatisering og på den måten forsinket opplysningsarbeid. Når jeg nevner fordommer i denne artikkelen så mener jeg først og fremst fordommer som religioner sprer og som fører til polarisering og avstander. Jeg jobber for mere kunnskap om menneskerettigheter i muslimske miløer. Det betyr ikke at noen er innenfor og noen er utenfor slik du skriver. For meg er selv Raja innenfor selvom jeg er sterkt uenig i hans egosentriske kamp for å gjøre karriere på bekostning av integrering. Jeg ser din frustrasjon pga den manglende intellektuelle utviklingen i religiøse miljøer. Det er de samme miljøene som fører til at mange liberale innvandrere også blir stigmatisert fordi de får ikke mulighet til å komme til ordet. Det er vanskelig å jobbe mot fordomsfulle miljøer men man kan ikke gi opp hvis man er en humanist! Jeg er glad i mennesker uansett deres meninger og vil kjempe mot disse meningene men ikke oppfordre til noe hat eller diskriminering mot mennesker.
Kan ikke liberale stemmer gjøre vondt værre? Er det ikke en viss fare for at hvis suksessrike innvandrere konsekvent omfavner de blå partiene og liberale verdier, så blir de sett på som forrædere mot egen gruppe heller enn vellykkete individer som viser veien for resten av gruppen å lykkes? I USA og Storbritannia ser man jo at barn fra fattige strøk som forsøker å gjøre det bra på skolen blir banket opp og mobbet, og at det å forsøke å lykkes blir sett på med svært negative øyne av resten av innbyggerne i ghettoen. Hvis de innvandrerne som lykkes helt konsekvent tar avstand fra verdiene til de andre innvandrerne med samme bakgrunn kan det å lykkes på vanlig måte fort få et dårlig rykte i de gruppene.
Jeg er helt enig med deg PeeWee!
Det er et problem at hvis man lykkes og samtidig tar avstand fra diskriminerende holdninger fra innvandrere med samme bakgrunn så kan man bli mobbet og isolert. Det kan også føre til at de konservative miljøene blir mere autoritære og kontrollerende mot sine barn og forkynner en konservativ religion i større skala som en motreaksjon. Jeg har valgt å engasjere meg for å synliggjøre mangfoldet blant de med muslimsk bakgrunn for å dempe litt av frustrasjonen mange i majoriteten kan føle over de gjentatte antiliberale holdninger som kommer frem. Den andre grunnen er å stimulere innvandrerungdom til å reflektere over sitt miljøs holdninger. Disse holdningene stigmatiserer og latterliggjør hele gruppen av muslimer. For å få til en reformasjon av islam er det viktig at liberale innvandrere deltar i debatten. Prisen vi betaler er å blir uglesett i miljøet. Men det å være voksen betyr å ta ansvar. Jeg vil ikke at de neste generasjonene skal føle at vi voksne ikke tok ansvar og ikke etterlot vår intellektuelle arv til dem. Hvis vi skal bli sammensveiset så må vi konfrontere hverandre. Det er demokratisk. Jeg er sikker på at det snart vil dukke opp flere unge stemmer som vil forsvare opplysningstidens idealer og ikke religionen. Men noen må begynne og jeg har allerede ventet for lenge fordi jeg tenkte andre voksne skulle ta ansvar. Jeg glemte at jeg selv er 37 nå og faktisk voksen sett med ungdommenes øyne.
Jeg ser du ikke er helt integrert, her i Norge blir vi ikke voksne før vi fyller 50
Det jeg frykter mest er faktisk at konflikter skal spre seg til andre land fra Norge. I Norge har det tross alt ikke gått så ille, men jeg føler at begge sider blir radikalisert grunnet skrekkhistorier fra Frankrike, Storbritannia og Sverige.
Det er denne radikaliseringen jeg vil komme til livs! Det er derfor veldig frustrerende for meg at talsmenn som Usman Rana ikke benytter terroren i Pakistan og regjeringens kamp mot Taliban til å skape mere forståelse for USA sin kamp mot terror slik at hatet mot USA minskes. istedet presenteres terrorbekjempelsen som en kamp for å definere hvem som er de sanne muslimene i Pakistan! Dette er en gylden mulighet til å forklare pakistanere hva terror og islamisme fører til nå som de kjenner det på sin egen kropp.
Pakistanere, for å skape en ytre fiende, skyldte alltid på USA og India for å holde misnøyen og sosiale problemer internt i sjakk. Jeg får ikke gjort så mye med det som skjer i Pakistan men jeg vil kjempe for å ikke la radikaliseringen få fotfeste i Norge. Om det er muslimske radikale som vil spre hat pga det som skjer i Afghanistan,Irak eller Palestina eller om det er norske radikale som vil benytte denne spente situasjonen til å spre hat mot minoriteter, så skal de få motstand. Jeg leste Marie Simonsen sin artikkel hvor hun nevner en epost hun hadde fått fra en forvirret norsk person som ville ta muslimene. Disse personene må ikke få lov til å komme til offentligheten med sitt hat og manglende omtanke og medmenneskelighet. Det er i slike tider det er veldig viktig å holde hodet klart og konfrontere hverandre men ikke skape hat. Det finnes dessverre folk i begge leire som har sine egne problemer og mangler, og trenger noen å skylde på. Saklighet er viktig nå.
Debatten i går var interessant, også fordi det var påstand mot påstand mellom Abid Raja og Shakil Rehman. Striden gjalt hvorvidt Raja har skrevet nedsettende om det “hvite” publikummet som applauderte sist gang Rehman holdt et kulturkritisk innlegg. Legg gjerne ut en link til denne teksten, Shakil.
Hei Anne,
Dessverre har det vært behov for å bruke energi på Raja men jeg føler at jeg har belyst hans rolle nok i integreringsdebatten. Det er viktig å føre debatten tilbake til det det handler om: Et likeverdig samfunn bygget på menneskerettigheter hvor alle individene har rettssikkerhet og beskyttelse mot diskriminering.
Det er derfor behov for å kjempe mot praksiser som diskriminerer. Ingen menneske skal føle at han har mindre rettigheter pga sitt kjønn, etnisitet eller livssyn. Polariseringen og tåkeleggingen begynte når endel ukultur og diskriminering ble kjent gjennom media for 10-12 år ,og ble som jeg har nevnt, forsinket av de konservative av redsel for religionskritikk.
Legger uansett ut linken som Anne etterlyser for de som er interessert:
http://www.aftenposten.no/meninger/kronikker/article2987542.ece
Og mitt tilsvar:
http://www.aftenposten.no/meninger/debatt/article2989741.ece
Jeg er nevnt her som lærer. Det er en misforståelse. Jeg har kun vært lærervikar i pr år ved skoler på Holmlia.
Heia Shakil ! Jeg bor i Stockholm og her er det vel nesten borgerkrig i Malmö og Göteborg. Svensk politi er det ingen som tar alvorlig og spörsmålet er vel om norsk politi skal bli en like stor vits. Hvorfor ikke Norge eller närmere bestemt Oslo öst skulle gå den veien höna sparker, dvs som Holland, Danmark og her, har jeg inget motargument til. Raja gjör innvandrerne en björnetjeneste. De og mediene bör finne seg bedre representanter.
Jeg vet ikke hvor ille det er i Gøteborg eller i Malmø men jeg tviler på at det vil utvikle seg slike polariserte tendenser og harde fronter i Norge slik du nevner i Sverige. Jeg synes norske partier stort sett har vært flinke til å få innvandrere til å føle seg trygge og aksepterte i Norge. Jeg gjennom min oppvekst har opplevd mye varme og inkludering. Norge er et godt land å bo i hvor jeg er omkranset av gode verdier og åpenhet. Den raskt økende innvandringen skaper nye problemstillinger, noe som ikke betyr at vi skal kaste over bord de gode verdiene man allerede har praktisert i et halvt århundre! Vi kommer ikke til å oppleve “borgerkrigstilstander” i Norge fordi vi skal fortsette med inkludering men samtidig nå dra lærdom av de siste 20 åra og blande varme med fornuft. Politikerne bør lytte til befolkningen og ikke fortsette med en idealisme uten å parre den med realismen. Det er viktig med et dannelsesprosjekt. Det vil si å fortsette med å behandle mennesker som individer og respektere dem og deres rettigheter og være høflige. Dette synes jeg de offentlige institusjonene er flinke til, men dette må gjentas. Samtidig er det viktig, som jeg har tatt opp flere ganger, å gjøre motstand mot alle krefter som vil mobilisere mennesker på bakgrunn av religion eller etnisitet.Dette er farlige grupper og de må temmes. Dette arbeidet har begynt i Norge. Innvnandrere må ikke føle lojalitet til hverandre bare pga religion, men være våkne og ikke la noen skape en mobb ved å appellere til religion. Derfor er sekulære innvandrerorganisasjoner viktige for å skape balanse og opplysning. Virker som de mangler i Sverige?
Personlig mener jeg at man legger alt for stor vekt på “plikt” i integereringen og for lite på gleder. Jeg har en kamerat som er medlem av Bentania, og ser at de fleste av hans venner har meldt seg ut. Jeg tror ikke det er på grunn av en dypere åndelig overbevisning de har meldt seg ut. Jeg tror det heller er fordi de har fått smaken på denne verdens gleder, slik som rus, tilfeldig sex, overdreven fråtsing i forbruksvarer også videre. Når man gir innvandrere en vaskekost, luselønn og forventer at de skal stå på selv om de har en dårlig materiell standard, så viser vi dem ikke gledene ved vårt samfunn, vi gir dem bare slitet med vårt samfunn. Jeg tror at grunnen til at velstående innvandrere blir integrert og ofte liberale er fordi de får nyte godene av det liberale samfunn. Når man derimot kun får slitet og ikke gledene ved det liberale samfunn, så er det ikke rart at man synes at det vestlige samfunn suger!
Problemet er jo mye at innvandrere ikke har utdannelse til å få andre jobber enn vaskejobber og annet manuelt arbeide, vi kan jo ikke kvotere inn folk i lege og ingeniøryrker bare fordi det hadde vært bra?
Når man i tillegg blir tutet ørene fulle fra venstresiden om hvor rasistisk og umulig det norske samfunnet er, så gir desverre mange opp før de har prøvd og sitter igjen med et hat og en forakt for samfunnet som ikke er bra for noen av partene.
Desverre er det jo en tydlig forskjell på de forskjellige innvandrergruppene, f.eks irakere/somaliere som ligger langt bak tamiler i deltagelse på arbeidsmarkedet, så det er mye ukultur som må lukes vekk her også.
Det er faktisk slik at etniske nordmenn utgjør 90% av befolkningen i Norge eller rundt 4.3 millioner. Til sammenligning teller den største ikke-vestlige gruppen rundt 30.000 personer(pakistanere)
Kan man egentlig kalle Norge et multietnisk/kulturelt land når man ser disse tallene?
Det er jo stort sett bare de muslimske innvandrergruppene som vokser av betydning her i landet. Selv polakkenes vekst flates nå ut og det totale antall polakker vil trolig synke. Ser man på asylinnvandringen så er samtlige innvandrergrupper fra muslimske land, kaotiske land med ekstrem kvinneundertrykking og ultrakonservativ kultur. Og det er mennene som kommer. Så det er lite multikulturelt med innvandringen til Norge. Det er i all hovedsak muslimsk innvandring, mens indere, kinesere, kolombianere, brasilianere, russere, armenere, koreanere og folk fra andre deler av verden er stort sett fraværende.
Ja, det er klart at når den raskest voksende gruppen er folk fra Somalia hvor 70% av befolkningen er analfabeter, så skal de være svært takknemlige om de i det hele tatt er kvalifisert for en vaskejobb. Norge er et høyt utviklet samfunn med svært stor grad av automatisering. Det er begrenset hva det norske arbeidsmarkedet kan absorbere av slike mennesker. Og det ser heller ikke ut til at somaliske foreldre stiller samme krav til barna sine som jødiske eller kinesiske foreldre gjør med hensyn til arbeidsdisiplin og fokus på utdanning, så da går det som det går.
Shakil Rehman, du skriver:
Jeg vet ikke hvor ille det er i Gøteborg eller i Malmø men jeg tviler på at det vil utvikle seg slike polariserte tendenser og harde fronter i Norge slik du nevner i Sverige. Jeg synes norske partier stort sett har vært flinke til å få innvandrere til å føle seg trygge og aksepterte i Norge.
Når det var opptøyer i Køben for noen år siden, så la Støre skylden på den tøffe tonen i innvandringsdebatten der. Så fikk vi de samme opptøyene i Oslo under dekke av å være demonstrasjon mot Israel osv osv, for det er jo politisk korrekt.
Nå i Norske valgkampen har det som ED sier vært tildels kraftige opptøyer i blant annet Göteborg og København. To forskjellige årsaker ligger til grunn for disse opptøyene, men reaksjonene og problemene er de samme. Tilnærmet full krig. Mener politiet i Göteborg til og med sa at det virket organisert, men de visste ikke hvem som organiserte det. Hmm, hva med å tenke det utenkelige? Div. “ledere” som utad fremstår som moderate og snille? Uansett, dette har vi ikke hørt et løyva ord om i Mainstream Media her i landet. Dvs: NRK hadde en fullstendig forvrengt dekning av problemene i Danmark der de hadde et innslag om Brorsons Kirke, men for oss som har fulgt utviklingen der veit vi at dette var det reine propagandasprøytet som NRK serverte. Problemet er at når du sier at du ikke tror det blir slike problemer i Norge, så tror jeg du tar fryktelig feil. I Sverige har de vært enda mer tollerante overfor “multikulturen” og det til de grader der de har gått så langt som å antyde at man må “behandle muslimene fint, så også de vil behandle oss pent i fremtiden når de er i flertall”.
Sverige har vel kanskje fått seg en liten overaskelse med tilløp til opptøyer flere steder i landet, men her i landet har vi ikke kommet så langt med innvandringsproblemer. Vi kan vente til det er like ille her også, eller vi kan lære av våre naboer. I den presiseringen din sier du at du er tilhenger av multietnisk samfunn, men ikke nødvendigvis et multikulturelt samfunn. Her er jeg nesten enig med deg. Jeg mener det ikke er noe større problem med et multietnisk samfunn, men av erfaringer fra USA blir det nok mye mer “vi og de” noe som ikke er en heldig utvikling for landet. Langt derifra. Likevel, det er ikke nødvendigvis en oppskrift på en katastrofe og med en vellykket assimilering kan det virke sånn delvis. Værre er det med multikulturen. Det har i flere tiår blitt lagt et solid grunnlag for segregering av samfunnet gjennom denne utopien om multikulturelt samfunn. Det vi ender opp med kan bli en katastrofe for landet på sikt.
Når jeg skriver at jeg tror ikke det vil bli noen store opptøyer i Norge så skriver jeg det fordi jeg jeg har tillit til at vi sammen skal klare å skape et samfunn hvor vi har kjempet ned polariseringen og skapt lojalitet og tillit til dette landet og til menneskene. Det var veldig skuffende for meg å se hærverket i forbindelsen med gazademonstrasjonen. Noen kastet steiner mot politiet, men de som knuste vinduene i gatene var for det meste pøbler som så sitt snitt til å ødelegge og bølle under skjul av en demonstrasjon. Det er de samme behovene som taggerne har når de sprayer ned t-baner.
Men når innvandrerungdom knuser vinduer under en viktig demonstrasjon så er det verre enn å spraye ned noen t- baner. Det får symbolsk virkning som skaper frykt og undring. Det stempler fredlige innvandrere og undergraver selve meningen med demonstrasjonen. Jeg ble sjokkert over kynismen og likegyldigheten når jeg så klipp på tv, og siden jeg forstår urdu , så skjønte jeg hva enkelte ungdom sa. De ville kun knuse og stikke av! Hva slags forhold har de til Norge? Hva slags forhold har de til sine medmennesker? Det er derfor veldig viktig å snakke positivt om Norge og alle mulighetene mange med innvandrerbakgrunn har her. Jeg blir veldig frustrert når mange innvandrertalsmenn presenterer Norge som et rasistisk samfunn. Det er for det første feil og for det andre med på å skape frustrasjon og likegyldighet hos en allerede sosialt mistilpasset ungdom. Mistilpasset pga en religion og kultur som har et menneskesyn som diskriminerer og skaper avstander. Vi har tilfeller nå hvor en ung legestudent er blitt så arrogant at han angriper levesettet til frie menesker og deres seksualvaner. Dette er med på å skape en sosial kløft når ungdom leser ham skrive om “ekshibisjonistisk, ustyrlig seksualitet” i Norge, og dermed trekker seg tilbake. Denne muslimske legestudenten har ikke debutert seksuelt selv regner jeg med pga kyskhetskravet, og kommer altså med meninger om andres seksualliv. Hvis vi klarer å skape mere kunnskap om menneskerettigheter og opplysning om og respekt for ytringsfrihet slik at det blir allment akseptert, også blant muslimer , at all kritikk bør møtes med ord så har vi gode tider i møte.
Jeg håper Shakil Rehman blir invitert til alle innvandringsdebatter som finner sted i media. Blir så lei av å høre på gnålingen til SV, Abid Raja og resten av bøtteballetten om hvor forferdelig det er å være muslim i Norge og hvor rasistiske og onde nordmenn er, et folk som har gitt muslimer muligheter, beskyttelse, frihet og velstand som milliarder av mennesker bare kan oppnå i drømmene sine og som ville vært evig takknemlige for en mulighet til å komme til Norge.