Debatten om Mohammed-Tegningerne er igang igen. Vi kunde ikke været meere enige: Det var dog en Lapsus at trykke Tegninger af Profeten i förste Omgang. Nu bör vi faae disse Tegninger ud af Landet med det förste.
Grunnlovs-Fædrene skrev “Den evangelisk-lutherske Religion forbliver Statens offentlige Religion.” Jödedom og andre Fræmmedheder vilde de rigtignok have sig frabedte. Mohammedanerne havde de kanske ikke hört om, men om de havde det, vilde de sikkert ogsaa hatt sig frabedt at have Tegninger av denne Profeten stukket lige op i Ansigtet.
Nei, sier vi, det burde dog forbys at baade tegne og tale om fræmmede Religioners Profeter, er dog ikke vore egne Profeter gode nok? Vor egen offentlige Religion kan jo til og med byde paa vakre Malerier av Frelseren, skal vi da tillade Tegninger av andre Profeter?
Nogle snakker om disse Tegninger som om det var et Spörgsmaal om Ytrings-Friheed. Men vore Grunnlovs-Fædre, de visste dog, hvad de gjorde: De gjorde sit bedste for at forbyde baade andre Religioner og Kritik af vor egen. Vel er den offentlige evangelisk-lutherske Religion Concurrenterne overlegen i Sak, men det kan absolutt ikke skade at have et visst Informations-Fortrind. Og vel kan de usle Tegninger av Mohammed ikke maale sig med Leonardo Da Vincis Mæster-Værker av Mæsteren, men det giver Mohammedanerne ligefullt en Public-Relations-Effect, og det er som man siger: Al Public Relation er god Public Relation. (Tilgiv os forresten for at bruge en katolisk Maler som Exemplum, men husk dog at dette var för Reformationen, saa det er ikke rimelig at regne ham som en Katolikk-Hund, da han ikke godt kunne have været en god Protestant.)
Skulde man nu aabne for Ytrings-Friheed, vilde jo det næste logiske Skrit være at aabne for andre Religioner samtidigt. Det vilde jo være en direkte Trudsel imod hele den offentlige Religion, og et Slag i Ansiktet paa Grunnlovs-Fædrene.
Flere Mohammedanere har ogsaa protesteret mot disse Tegninger. Det skal visstnok være en Fornærmelse imod – ja hör bare her! – ikke Grunnlovs-Fædrene, men imod Profeten. Det skal vi ikke ta Stilling til, vi ere dog glade for at vi kan finde sammen i Sak, og paa saadant Viis give disse Tegninger til at brændes eller sændes ud af Landet fortest mulig.
