Striden mellom besteborgerlighetene

Martin Luther var med sin Bibel til folket og rabiate utfall mot paven en dyp populist. Dessuten gjennomskuet han godhetstyranniet.

I følelsenes rangordning synes de sentimentale å ha en lav status. Men et liv uten sentimentalitet er umenneskelig.

Fascisme-anklagene sitter løst, og brukes om mye som bare vagt ligner på opphavet. Det skaper mer forvirring enn innsikt.

Det middelmådige inngår i demokrati, i villighet til kompromiss, og er naturligvis svært alminnelig. Så hvorfor blir det sett ned på?…

Det er forståelig at de som ønsker et «varmere samfunn», ikke legger vekt på frihet. Den indre frihet er emosjonelt ubestemt.

Den vitenskapelige holdningen som er anerkjent i Vesten i dag, tillater naturligvis at teorier, synspunkter og teknologier fra andre kulturer og etnisiteter tas på alvor.

Collier og Betts dokumenterer at dagens flyktningpolitikk er mislykket og redegjør for et alternativ.

Ernæringseksperter har mye nyttig å bemerke, men angrepet på karbohydrater gjør meg opprørt.

At venstresiden er radikal og høyresiden konservativ, er en velkjent orden som ikke gjelder.

Når liberale verdier blir mobilisert for å nedtone egen kultur, slik at innvandrere lettere skal kjenne seg inkludert, da er man på ville veier.

Trygghet synes å flyte direkte ut av Solbergs natur, men hvordan kunne Listhaug finne en plass i det politiske sentrum?…

Når hørte du sist en “nasjonalist” positivt omtalt?…